Описание программы

для сайта.jpg
Сегодня миллионы людей интересуется прошлым своей семьи, своего города и своей страны. История становится местом яростных баталий и непримиримых конфликтов, события, случившиеся сотни лет назад, будоражат воображение не меньше, чем текущие новости.
 
Программа «Public History: Историческое знание в современном обществе» изучает судьбы прошлого в настоящем, значение исторических мест, людей и событий в сегодняшнем сознании, логику споров об истории. Ее понимания и осмысления в политике, СМИ, искусстве, науке, локальной и семейной памяти.
 
Мы верим, что история "была на самом деле" и историческая истина существует, но без предубеждения относимся к ее различным, порой противоположным интерпретациям, учимся понимать их закономерности, смысл и значение.
 
Мы готовим студентов программы как к продолжению научной деятельности (наши выпускники учатся в аспирантурах Оксфорда, Свободного университета в Берлине, РАНХиГС и НИУ ВШЭ), так и к работе в качестве специалистов и экспертов в сферах:
- печатные и интернет-медиа,
- политическое консультирование,
- туристическая и музейная индустрии,
- частные и государственные социальные проекты,
- образование и просветительская деятельность.
 
Курсы программы будут интересны выпускникам бакалавриата/специалитета факультетов истории, филологии, журналистики, философии и других гуманитарных специальностей. Но наличие именно гуманитарного образования не является обязательным условием – программа ориентирована на всех интересующихся историей (в том числе, имеющих высшее образование в других сферах).
 
Студенты, успешно окончившие программу, получают степень MA (Master of Arts) in History Манчестерского университета (University of Manchester, UK), признаваемую также в России (Распоряжение Правительства Российской Федерации от 21 мая 2012 г. N 811-р г. Москва.), а также российский диплом о профессиональной переподготовке по программе "Историческое знание в современном обществе".
 
Московская высшая школа социальных и экономических наук  дает возможность получить британский диплом, не выезжая из России. Наши выпускники овладевают английским языком и навыками письма на уровне, достаточном для продолжения учебы и работы в любой стране, получают возможность пройти стажировку в Манчестерском университете, завязать связи и контакты, которые помогут им в дальнейшей карьере.




Срок обучения: один год или два года
Форма обучения: вечерняя, начало занятий в 19.00, окончание – в 22.00.

Научный руководитель программы, профессор Оксфордского университета Андрей Зорин о том, чему учат в магистратуре Public History:



Возможности, предоставляемые программой магистратуры по истории:
 
  •  овладеть междисциплинарными подходами и методами исторического исследования
  •  приобрести навык в области научного анализа и написания академических текстов
  •  усовершенствовать навыки устного и письменного английского языка
  •  получить европейскую степень, не выезжая из России и обучаясь на родном языке
  •  перспектива дальнейшего обучения в европейской аспирантуре или научной карьеры за рубежом
  •  получить работу в иностранных организациях в России
  •  перспектива карьерного роста в области СМИ, в издательствах, музеях, ассоциациях, фондах и частном бизнесе

Научный руководитель программы: Андрей Леонидович Зорин (д.и.н., профессор New College University of Oxford)
Руководитель программы: Роман Кончаков (Кандидат исторических наук).

Хотите знать больше?


Оставьте ваши контакты и получите информацию по программе Public History

Приемная комиссия:
8(495)933-80-39
applic@universitas.ru

Будьте с нами
Контакты администратора
97f074ad08df3abd34cde417082538ab.jpg
Воронкова Елена Ивановна

		Array
(
    [ID] => 4
    [~ID] => 4
    [TIMESTAMP_X] => 13.09.2012 14:55:43
    [~TIMESTAMP_X] => 13.09.2012 14:55:43
    [IBLOCK_TYPE_ID] => content
    [~IBLOCK_TYPE_ID] => content
    [LID] => s1
    [~LID] => s1
    [CODE] => news
    [~CODE] => news
    [NAME] => Новости
    [~NAME] => Новости
    [ACTIVE] => Y
    [~ACTIVE] => Y
    [SORT] => 500
    [~SORT] => 500
    [LIST_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/
    [~LIST_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/
    [DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/#ID#/
    [~DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/#ID#/
    [SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/
    [~SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/about/news/
    [PICTURE] => 
    [~PICTURE] => 
    [DESCRIPTION] => 
    [~DESCRIPTION] => 
    [DESCRIPTION_TYPE] => text
    [~DESCRIPTION_TYPE] => text
    [RSS_TTL] => 24
    [~RSS_TTL] => 24
    [RSS_ACTIVE] => Y
    [~RSS_ACTIVE] => Y
    [RSS_FILE_ACTIVE] => N
    [~RSS_FILE_ACTIVE] => N
    [RSS_FILE_LIMIT] => 
    [~RSS_FILE_LIMIT] => 
    [RSS_FILE_DAYS] => 
    [~RSS_FILE_DAYS] => 
    [RSS_YANDEX_ACTIVE] => N
    [~RSS_YANDEX_ACTIVE] => N
    [XML_ID] => 4
    [~XML_ID] => 4
    [TMP_ID] => 
    [~TMP_ID] => 
    [INDEX_ELEMENT] => Y
    [~INDEX_ELEMENT] => Y
    [INDEX_SECTION] => Y
    [~INDEX_SECTION] => Y
    [WORKFLOW] => N
    [~WORKFLOW] => N
    [BIZPROC] => N
    [~BIZPROC] => N
    [SECTION_CHOOSER] => L
    [~SECTION_CHOOSER] => L
    [LIST_MODE] => 
    [~LIST_MODE] => 
    [RIGHTS_MODE] => S
    [~RIGHTS_MODE] => S
    [VERSION] => 1
    [~VERSION] => 1
    [LAST_CONV_ELEMENT] => 0
    [~LAST_CONV_ELEMENT] => 0
    [SOCNET_GROUP_ID] => 
    [~SOCNET_GROUP_ID] => 
    [EDIT_FILE_BEFORE] => 
    [~EDIT_FILE_BEFORE] => 
    [EDIT_FILE_AFTER] => 
    [~EDIT_FILE_AFTER] => 
    [SECTIONS_NAME] => Разделы
    [~SECTIONS_NAME] => Разделы
    [SECTION_NAME] => Раздел
    [~SECTION_NAME] => Раздел
    [ELEMENTS_NAME] => Элементы
    [~ELEMENTS_NAME] => Элементы
    [ELEMENT_NAME] => Элемент
    [~ELEMENT_NAME] => Элемент
    [SECTION_PROPERTY] => 
    [~SECTION_PROPERTY] => 
    [EXTERNAL_ID] => 4
    [~EXTERNAL_ID] => 4
    [LANG_DIR] => /
    [~LANG_DIR] => /
    [SERVER_NAME] => 
    [~SERVER_NAME] => 
    [USER_HAVE_ACCESS] => 1
    [SECTION] => 
    [ITEMS] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [ID] => 3344
                    [~ID] => 3344
                    [IBLOCK_ID] => 4
                    [~IBLOCK_ID] => 4
                    [IBLOCK_SECTION_ID] => 
                    [~IBLOCK_SECTION_ID] => 
                    [NAME] => Программа "Public History" проведет День открытых дверей 5 сентября
                    [~NAME] => Программа "Public History" проведет День открытых дверей 5 сентября
                    [ACTIVE_FROM] => 28.08.2016
                    [~ACTIVE_FROM] => 28.08.2016
                    [DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3344/
                    [~DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3344/
                    [DETAIL_TEXT] =>  

ph_5 СЕНТ.jpg

Программа «Public History: Историческое знание в современном обществе» изучает судьбы прошлого в настоящем, значение исторических мест, людей и событий в сегодняшнем сознании, логику споров об истории. Ее понимания и осмысления в политике, СМИ, искусстве, науке, локальной и семейной памяти. 

Мы верим, что история "была на самом деле" и историческая истина существует, но без предубеждения относимся к ее различным, порой противоположным интерпретациям, учимся понимать их закономерности, смысл и значение.

Мы готовим студентов программы как к продолжению научной деятельности (наши выпускники учатся в аспирантурах Оксфорда, Свободного университета в Берлине, РАНХиГС и НИУ ВШЭ), так и к работе в качестве специалистов и экспертов в сферах:

  • печатные и интернет-медиа, 
  • политическое консультирование, 
  • туристическая и музейная индустрии, 
  • частные и государственные социальные проекты, 
  • образование и просветительская деятельность. 

Курсы программы будут интересны выпускникам бакалавриата/специалитета факультетов истории, филологии, журналистики, философии и других гуманитарных специальностей. Но наличие именно гуманитарного образования не является обязательным условием – программа ориентирована на всех интересующихся историей (в том числе, имеющих высшее образование в других сферах).


На Дне открытых дверей Вы узнаете:
- чем российская магистратура отличается от британской
- что изучают и кто преподает в магистратуре Шанинки
- какие перспективы открываются перед выпускниками
- что такое шанинское сообщество

Также Вы узнаете о формате вступительных испытаний, о подготовке к экзаменам и о том, какие документы потребуются для поступления.

Когда: 5 сентября в 19:00 
Где: пр.Вернадского, 82, корп.2
Необходима предварительная регистрация.
  
Если Вы не являетесь гражданином РФ, пожалуйста, пришлите свои данные (ФИО, гражданство, место работы/учебы) на адрес ip@universitas.ru, чтобы мы оформили для Вас пропуск на территорию. 


Спасибо!


 

Адрес приемной комиссии: 
applic@universitas.ru 
8 (495) 933-80-39


[~DETAIL_TEXT] =>

ph_5 СЕНТ.jpg

Программа «Public History: Историческое знание в современном обществе» изучает судьбы прошлого в настоящем, значение исторических мест, людей и событий в сегодняшнем сознании, логику споров об истории. Ее понимания и осмысления в политике, СМИ, искусстве, науке, локальной и семейной памяти. 

Мы верим, что история "была на самом деле" и историческая истина существует, но без предубеждения относимся к ее различным, порой противоположным интерпретациям, учимся понимать их закономерности, смысл и значение.

Мы готовим студентов программы как к продолжению научной деятельности (наши выпускники учатся в аспирантурах Оксфорда, Свободного университета в Берлине, РАНХиГС и НИУ ВШЭ), так и к работе в качестве специалистов и экспертов в сферах:

  • печатные и интернет-медиа, 
  • политическое консультирование, 
  • туристическая и музейная индустрии, 
  • частные и государственные социальные проекты, 
  • образование и просветительская деятельность. 

Курсы программы будут интересны выпускникам бакалавриата/специалитета факультетов истории, филологии, журналистики, философии и других гуманитарных специальностей. Но наличие именно гуманитарного образования не является обязательным условием – программа ориентирована на всех интересующихся историей (в том числе, имеющих высшее образование в других сферах).


На Дне открытых дверей Вы узнаете:
- чем российская магистратура отличается от британской
- что изучают и кто преподает в магистратуре Шанинки
- какие перспективы открываются перед выпускниками
- что такое шанинское сообщество

Также Вы узнаете о формате вступительных испытаний, о подготовке к экзаменам и о том, какие документы потребуются для поступления.

Когда: 5 сентября в 19:00 
Где: пр.Вернадского, 82, корп.2
Необходима предварительная регистрация.
  
Если Вы не являетесь гражданином РФ, пожалуйста, пришлите свои данные (ФИО, гражданство, место работы/учебы) на адрес ip@universitas.ru, чтобы мы оформили для Вас пропуск на территорию. 


Спасибо!


 

Адрес приемной комиссии: 
applic@universitas.ru 
8 (495) 933-80-39


[DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => [~PREVIEW_TEXT] => [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [PREVIEW_PICTURE] => [~PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [CODE] => [~CODE] => [EXTERNAL_ID] => 3344 [~EXTERNAL_ID] => 3344 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [LID] => s1 [~LID] => s1 [EDIT_LINK] => [DELETE_LINK] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 28.08.2016 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( ) [PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9327 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 11 [TIMESTAMP_X] => 2012-09-13 14:55:43 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 10 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 11 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9327 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Public History. Историческое знание в современном обществе [LINK_ELEMENT_VALUE] => ) ) ) [1] => Array ( [ID] => 3436 [~ID] => 3436 [IBLOCK_ID] => 4 [~IBLOCK_ID] => 4 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [NAME] => Профессор Андрей Зорин о том, как писать диссертацию [~NAME] => Профессор Андрей Зорин о том, как писать диссертацию [ACTIVE_FROM] => 25.08.2016 [~ACTIVE_FROM] => 25.08.2016 [DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3436/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3436/ [DETAIL_TEXT] =>

Андрей Леонидович Зорин, профессор Оксфордского университета, научный руководитель магистратуры Public History в МВШСЭН (Шанинке), рассказывает о том, как успешно и нетравматично написать диссертацию.

Название

Заглавие вашей диссертации должно быть таким, чтобы его легко было переформулировать в вопрос. К сожалению, не принято называть диссертацию в форме вопроса, но в голове у вас должно быть вопросительное предложение. вы должны точно понимать: что вы хотите узнать и рассказать вашим читателям.

Структура

Когда есть вопрос, то становится понятно, на какие части его нужно разделить, — и это главы вашей диссертации. Получается система вопросов — это и есть структура вашей работы.

Вся эта структура должна быть в голове с самого начала работы. Нельзя думать, что сначала вы что-то изучите, а потом выработаете структуру. Пока у вас нет вопросов, вы работаете с мертвым материалом: если вы его ни о чем не спрашиваете, то он вам ни о чем не скажет.

Если первоначальный план не изменился, то это немного подозрительно.

Вопросы (и соответственно содержание глав) уточняются и меняются. Если первоначальный план не изменился, то это немного подозрительно. Это значит, что, вероятно, вы не изучали и не обдумывали, а подгоняли материал под существующие вопросы и, скорее всего, ответы. Исходная структура пересматривается. Но именно исходная структура — это направление вашего движения. В некоторых ситуациях вы даже можете понять, что пришли в тупик.

Помните, что с неправильным планом работы написать хорошую работу можно, а без плана — нельзя.

Чем раньше вы оформите структуру, тем у вас больше шансов хорошо и нетравматично для себя самого справиться с работой.

Выбор темы

Тема должна быть обозримой и посильной. Не размахиватесь и не ставьте сверхглобальных задач.

Всем советую скачать и прочитать Умберто Эко «Как написать дипломную работу». Умберто Эко говорит, что не может быть слишком маленькой и слишком узкой темы. Можно написать диплом о том, как продаются сигареты мальборо в ближайшем ларьке. Но об этих продажах вы должны знать все. Слишком глобальная задача уводит вас в сторону. Лучше потом расширить тему, чем замахиваться на то, на что не хватит времени.

Личный опыт

Очень полезно найти оптику, благодаря которой вы сможете отрефлексировать вашу профессиональную деятельность с помощью аналитических процедур и исследовательских вопросов. Это один из возможных эвристических приемов. Личный опыт имеет достоинство, что он ваш собственный и не фальсифицируемый. По любой теме найдется эксперт, который знает больше вас. Но про ваш собственный опыт вы знаете лучше всех.

Работа с научным руководителем

Важнейшее качество, без которого нельзя успешно построить свою работу с научным руководителем, — это назойливость. Если вы не будете надоедать вашему научному руководителю, значит, вы никуда не годитесь как студент. Вы его должны замучить вопросами, напоминаниями и не стесняться этого. У вас есть возможность поработать с ярким интересным человеком. Используйте этот ресурс на полную катушку.

График работы

Кроме плана работы, совершенно необходимо иметь график: что и на каком этапе вы будете делать. Русские люди склонны воспринимать слово дедлайн как оскорбление. Но дедлайн есть дедлайн: график нужно выполнять. Вы можете отставать, но, по крайней мере, вы будете знать, где вы находите и не питать иллюзий.

Внутренняя организация работы

Работа должна быть построена по анфиладному принципу: из любой ее точки работа должна просматриваться вся. В каждом месте работы вы должны понимать, как то, что вы пишете, соотносится с вашим главным исследовательским вопросом.

Введение

Главной частью вашей диссертации, безусловно, является введение. Это основное. Часто оппоненты не читают дальше. Это скверно, но это так. Даже если человек дочитывает диссертацию до конца, то его представление о работе сформировано во введении. Введение может составлять от пятой части до четверти вашей работы. Точно не меньше 15%. Что в нем должно быть?

1. Прежде всего, это обоснование темы: зачем вообще про это писать? Что здесь интересного, почему тема заслуживает внимания? Здесь и формулируется исследовательский вопрос. Ваша задача объяснить, почему этим вопросом важно заниматься.

2. Дальше возникает вопрос: что уже по этому поводу известно? какие ответы на него давались? на какие части этого вопроса уже пытались ответить? Вы должны прочертить базовые позиции: этот вопрос освещен такими-то авторами. Излагать их позиции не нужно в полном объеме. Вы пересказываете только то, что относится именно к вашему исследовательскому вопросу, не пересказывайте все исследование.

Какие-то темы очень хорошо изучены. Тогда вы выбираете несколько источников. Если тема плохо изучена, то желательно охватить все работы. И тогда, увидев, что уже сделано, вы понимаете, что вам предстоит сделать.

3. И третья обязательная часть вашего введения — это объяснение структуры вашей работы: как вы разбиваете ваш главный исследовательский вопрос на более мелкие.

Остальное — на ваше усмотрение.

Заключение

Второй значимый момент — это заключение. Оно как правило короче введения. И здесь есть две опции:

1. кратко подытожить: какие вопросы задали, какие ответы получили

2. показать перспективу: если бы я стал писать продолжение, то о чем бы я стал писать…

Два варианта легко совместить.

Стандарты

Диссертация делается по канонам и стандартам.

Ницше из великих философов, вероятно, был самым безумным. Но если вы посмотрите его докторскую диссертацию, то вы увидите, что это 2 000 страниц об источниках Диогена Лаэрция — скучная добросовестная работа, тщательнейшее изучение древнегреческих источников. Сначала сделай такую работу, а потом становись Ницше — сколь угодно безумным. изобретай новые парадигмы, меняй историю человечества, но сначала отработай по обязательной программе. Примерно об этом же слова Пастернака: «Канатоходец должен быть канатоходцем, а не просто храбрым человеком».

Диссертация должна быть выполнена по стандарту. Каждый человек это в состоянии сделать. Для этого никакого таланта, исследовательского или аналитического, не нужно. Для этого нужно некоторое количество времени, усердности, аккуратности и толковости.

Зорин о диссертации.jpg

Ваш жар, интерес, талант, драйв будут востребованы после того, как вы напишете диссертацию.

Плагиат

Проблема источников. Не обсуждаем проблему плагиата: последствия могут быть самыми печальными. Хотя бывает бессознательный плагиат: когда автору кажется, что он пишет свой текст, а на самом деле пишет чужой.

Цитирование

Избегайте монументального цитирования. Объемные цитирования других исследований могут быть оправданным в двух случаях:

1. если это так точно и хорошо написано, что ни при каких условиях вы не напишете лучше, и вам важно, чтобы в вашу работу вошло не только содержание высказывания, но и его словесная фактура.

2. если вам написанное автором категорически не нравится, и вы собираетесь его разнести. Тогда надо точно его процитировать, чтобы не было впечатления, что вы передернули и исказили его мысль.

В противном случае не злоупотребляйте цитатами. Лучше кратко пересказать чужую мысль — вы вычленяете главное, это процесс вашего обдумывания. Диссертация с бесконечным коллажем цитат производит тягостное впечатление. Старайтесь избегать ссылок на работы, по поводу которых вам нечего сказать — это оставьте для списка библиографии.

Источники

Вы будете использовать и другой тип источников — это материалы. Их цитировать надо, но важно думать о грамотной подаче. Если их много, то, может быть, лучше дать их в приложении, свести в таблицу и т.д. Источник должен быть отделен от вашего текста. У каждой фразы в вашей диссертации должен быть понятен автор: или вы пересказываете, или вы цитируете, или говорите от себя. Если это сказали не вы, то это непременно должно быть оговорено.

Когда вы пользуетесь источниками и нашли что-то важное, делайте ваши выписки сразу: копируйте цитату, фиксируйте источник, дату просмотра. Никогда не откладывайте на потом. Это односекундное дело спасет вас от ужасных неприятностей. Память со временем портится: потом ничего не найдете.

«Я» и «мы»

Как лучше писать: «я" или "мы»? Есть форма авторского «мы». В советское время было принято писать «мы», потом стало неприлично писать «мы», стали писать «я». Ничего страшного нет ни в том, ни в другом варианте. Ничего противоречащего диссертационным стандартам в апелляции к своему опыту нет. Есть возможность вообще избегать личные местоимения и писать: «представляется», «думается», «видится».

Работа по ночам

Я бы не советовал работать по ночам. По ночам стоит работать только в одном случае: если вы планируете к утру закончить. Две бессонные ночи человек еще выдерживает, а на третью теряется контроль над текстом полностью. Продуктивность может расти, а контроль над тем, что производишь, теряется.

Гениально или чудовищно

Когда я что-то пишу, мне кажется, что это гениально. Когда я перечитываю это первый раз, я вижу, что это чудовищно. Ни тому, ни другому чувству нельзя верить. К своей работе надо относиться с долей критицизма, но не надо в ужасе стирать написанное сразу после первого прочтения.

Тайм-менеджмент

Тайм-менеджмент — это самое основное. Конечно, эффект завершающего спорта есть. Можно разогнаться и в конце успеть больше. Но чтобы разогнаться в конце, надо некоторое время разгоняться. Тогда можно рассчитывать, что вы в конце ускоритесь. Но за два дня написать все точно не получится.

Помните: в диссертации нет ничего сложного и титанического. Просто работайте аккуратно по графику и требуйте его исполнения от научного руководителя.


Узнайте больше о российско-британской магистратуре МВШСЭН и Манчестерского университета:

  

Какая программа Вас интересует?

Международная Политика
Право
Практическая Психология
Управление Cоциокультурными Проектами
Urban Studies
Медиаменеджмент
Менеджмент в Сфере Образования
Public History
Социология
Политическая философия и социологическая теория

Спасибо!

[~DETAIL_TEXT] =>

Андрей Леонидович Зорин, профессор Оксфордского университета, научный руководитель магистратуры Public History в МВШСЭН (Шанинке), рассказывает о том, как успешно и нетравматично написать диссертацию.

Название

Заглавие вашей диссертации должно быть таким, чтобы его легко было переформулировать в вопрос. К сожалению, не принято называть диссертацию в форме вопроса, но в голове у вас должно быть вопросительное предложение. вы должны точно понимать: что вы хотите узнать и рассказать вашим читателям.

Структура

Когда есть вопрос, то становится понятно, на какие части его нужно разделить, — и это главы вашей диссертации. Получается система вопросов — это и есть структура вашей работы.

Вся эта структура должна быть в голове с самого начала работы. Нельзя думать, что сначала вы что-то изучите, а потом выработаете структуру. Пока у вас нет вопросов, вы работаете с мертвым материалом: если вы его ни о чем не спрашиваете, то он вам ни о чем не скажет.

Если первоначальный план не изменился, то это немного подозрительно.

Вопросы (и соответственно содержание глав) уточняются и меняются. Если первоначальный план не изменился, то это немного подозрительно. Это значит, что, вероятно, вы не изучали и не обдумывали, а подгоняли материал под существующие вопросы и, скорее всего, ответы. Исходная структура пересматривается. Но именно исходная структура — это направление вашего движения. В некоторых ситуациях вы даже можете понять, что пришли в тупик.

Помните, что с неправильным планом работы написать хорошую работу можно, а без плана — нельзя.

Чем раньше вы оформите структуру, тем у вас больше шансов хорошо и нетравматично для себя самого справиться с работой.

Выбор темы

Тема должна быть обозримой и посильной. Не размахиватесь и не ставьте сверхглобальных задач.

Всем советую скачать и прочитать Умберто Эко «Как написать дипломную работу». Умберто Эко говорит, что не может быть слишком маленькой и слишком узкой темы. Можно написать диплом о том, как продаются сигареты мальборо в ближайшем ларьке. Но об этих продажах вы должны знать все. Слишком глобальная задача уводит вас в сторону. Лучше потом расширить тему, чем замахиваться на то, на что не хватит времени.

Личный опыт

Очень полезно найти оптику, благодаря которой вы сможете отрефлексировать вашу профессиональную деятельность с помощью аналитических процедур и исследовательских вопросов. Это один из возможных эвристических приемов. Личный опыт имеет достоинство, что он ваш собственный и не фальсифицируемый. По любой теме найдется эксперт, который знает больше вас. Но про ваш собственный опыт вы знаете лучше всех.

Работа с научным руководителем

Важнейшее качество, без которого нельзя успешно построить свою работу с научным руководителем, — это назойливость. Если вы не будете надоедать вашему научному руководителю, значит, вы никуда не годитесь как студент. Вы его должны замучить вопросами, напоминаниями и не стесняться этого. У вас есть возможность поработать с ярким интересным человеком. Используйте этот ресурс на полную катушку.

График работы

Кроме плана работы, совершенно необходимо иметь график: что и на каком этапе вы будете делать. Русские люди склонны воспринимать слово дедлайн как оскорбление. Но дедлайн есть дедлайн: график нужно выполнять. Вы можете отставать, но, по крайней мере, вы будете знать, где вы находите и не питать иллюзий.

Внутренняя организация работы

Работа должна быть построена по анфиладному принципу: из любой ее точки работа должна просматриваться вся. В каждом месте работы вы должны понимать, как то, что вы пишете, соотносится с вашим главным исследовательским вопросом.

Введение

Главной частью вашей диссертации, безусловно, является введение. Это основное. Часто оппоненты не читают дальше. Это скверно, но это так. Даже если человек дочитывает диссертацию до конца, то его представление о работе сформировано во введении. Введение может составлять от пятой части до четверти вашей работы. Точно не меньше 15%. Что в нем должно быть?

1. Прежде всего, это обоснование темы: зачем вообще про это писать? Что здесь интересного, почему тема заслуживает внимания? Здесь и формулируется исследовательский вопрос. Ваша задача объяснить, почему этим вопросом важно заниматься.

2. Дальше возникает вопрос: что уже по этому поводу известно? какие ответы на него давались? на какие части этого вопроса уже пытались ответить? Вы должны прочертить базовые позиции: этот вопрос освещен такими-то авторами. Излагать их позиции не нужно в полном объеме. Вы пересказываете только то, что относится именно к вашему исследовательскому вопросу, не пересказывайте все исследование.

Какие-то темы очень хорошо изучены. Тогда вы выбираете несколько источников. Если тема плохо изучена, то желательно охватить все работы. И тогда, увидев, что уже сделано, вы понимаете, что вам предстоит сделать.

3. И третья обязательная часть вашего введения — это объяснение структуры вашей работы: как вы разбиваете ваш главный исследовательский вопрос на более мелкие.

Остальное — на ваше усмотрение.

Заключение

Второй значимый момент — это заключение. Оно как правило короче введения. И здесь есть две опции:

1. кратко подытожить: какие вопросы задали, какие ответы получили

2. показать перспективу: если бы я стал писать продолжение, то о чем бы я стал писать…

Два варианта легко совместить.

Стандарты

Диссертация делается по канонам и стандартам.

Ницше из великих философов, вероятно, был самым безумным. Но если вы посмотрите его докторскую диссертацию, то вы увидите, что это 2 000 страниц об источниках Диогена Лаэрция — скучная добросовестная работа, тщательнейшее изучение древнегреческих источников. Сначала сделай такую работу, а потом становись Ницше — сколь угодно безумным. изобретай новые парадигмы, меняй историю человечества, но сначала отработай по обязательной программе. Примерно об этом же слова Пастернака: «Канатоходец должен быть канатоходцем, а не просто храбрым человеком».

Диссертация должна быть выполнена по стандарту. Каждый человек это в состоянии сделать. Для этого никакого таланта, исследовательского или аналитического, не нужно. Для этого нужно некоторое количество времени, усердности, аккуратности и толковости.

Зорин о диссертации.jpg

Ваш жар, интерес, талант, драйв будут востребованы после того, как вы напишете диссертацию.

Плагиат

Проблема источников. Не обсуждаем проблему плагиата: последствия могут быть самыми печальными. Хотя бывает бессознательный плагиат: когда автору кажется, что он пишет свой текст, а на самом деле пишет чужой.

Цитирование

Избегайте монументального цитирования. Объемные цитирования других исследований могут быть оправданным в двух случаях:

1. если это так точно и хорошо написано, что ни при каких условиях вы не напишете лучше, и вам важно, чтобы в вашу работу вошло не только содержание высказывания, но и его словесная фактура.

2. если вам написанное автором категорически не нравится, и вы собираетесь его разнести. Тогда надо точно его процитировать, чтобы не было впечатления, что вы передернули и исказили его мысль.

В противном случае не злоупотребляйте цитатами. Лучше кратко пересказать чужую мысль — вы вычленяете главное, это процесс вашего обдумывания. Диссертация с бесконечным коллажем цитат производит тягостное впечатление. Старайтесь избегать ссылок на работы, по поводу которых вам нечего сказать — это оставьте для списка библиографии.

Источники

Вы будете использовать и другой тип источников — это материалы. Их цитировать надо, но важно думать о грамотной подаче. Если их много, то, может быть, лучше дать их в приложении, свести в таблицу и т.д. Источник должен быть отделен от вашего текста. У каждой фразы в вашей диссертации должен быть понятен автор: или вы пересказываете, или вы цитируете, или говорите от себя. Если это сказали не вы, то это непременно должно быть оговорено.

Когда вы пользуетесь источниками и нашли что-то важное, делайте ваши выписки сразу: копируйте цитату, фиксируйте источник, дату просмотра. Никогда не откладывайте на потом. Это односекундное дело спасет вас от ужасных неприятностей. Память со временем портится: потом ничего не найдете.

«Я» и «мы»

Как лучше писать: «я" или "мы»? Есть форма авторского «мы». В советское время было принято писать «мы», потом стало неприлично писать «мы», стали писать «я». Ничего страшного нет ни в том, ни в другом варианте. Ничего противоречащего диссертационным стандартам в апелляции к своему опыту нет. Есть возможность вообще избегать личные местоимения и писать: «представляется», «думается», «видится».

Работа по ночам

Я бы не советовал работать по ночам. По ночам стоит работать только в одном случае: если вы планируете к утру закончить. Две бессонные ночи человек еще выдерживает, а на третью теряется контроль над текстом полностью. Продуктивность может расти, а контроль над тем, что производишь, теряется.

Гениально или чудовищно

Когда я что-то пишу, мне кажется, что это гениально. Когда я перечитываю это первый раз, я вижу, что это чудовищно. Ни тому, ни другому чувству нельзя верить. К своей работе надо относиться с долей критицизма, но не надо в ужасе стирать написанное сразу после первого прочтения.

Тайм-менеджмент

Тайм-менеджмент — это самое основное. Конечно, эффект завершающего спорта есть. Можно разогнаться и в конце успеть больше. Но чтобы разогнаться в конце, надо некоторое время разгоняться. Тогда можно рассчитывать, что вы в конце ускоритесь. Но за два дня написать все точно не получится.

Помните: в диссертации нет ничего сложного и титанического. Просто работайте аккуратно по графику и требуйте его исполнения от научного руководителя.


Узнайте больше о российско-британской магистратуре МВШСЭН и Манчестерского университета:

  

Какая программа Вас интересует?

Международная Политика
Право
Практическая Психология
Управление Cоциокультурными Проектами
Urban Studies
Медиаменеджмент
Менеджмент в Сфере Образования
Public History
Социология
Политическая философия и социологическая теория

Спасибо!

[DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => [~PREVIEW_TEXT] => [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [PREVIEW_PICTURE] => [~PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [CODE] => [~CODE] => [EXTERNAL_ID] => 3436 [~EXTERNAL_ID] => 3436 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [LID] => s1 [~LID] => s1 [EDIT_LINK] => [DELETE_LINK] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 25.08.2016 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( ) [PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9400 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 11 [TIMESTAMP_X] => 2012-09-13 14:55:43 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 10 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 11 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9400 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Public History. Историческое знание в современном обществе [LINK_ELEMENT_VALUE] => ) ) ) [2] => Array ( [ID] => 3435 [~ID] => 3435 [IBLOCK_ID] => 4 [~IBLOCK_ID] => 4 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [NAME] => 5 текстов о том, что такое Public history [~NAME] => 5 текстов о том, что такое Public history [ACTIVE_FROM] => 23.08.2016 [~ACTIVE_FROM] => 23.08.2016 [DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3435/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3435/ [DETAIL_TEXT] =>

5 статей по PH.jpg



1. National Council on Public History

Public history начинает оформляться как направление в 1970-х годах. Во многом пионерами становятся историки в США. Там уже в 1979 году появляется Национальный совет по Публичной Истории (National Council on Public History) – сегодня одна из крупнейших организаций, объединяющих публичных историков. На сайте этой организации можно найти отдельный раздел, в котором предпринята попытка определить Public history

Перейти в раздел Национального совета по Публичной истории


2. Джилл Лиддингтон (Jill Liddington) «What Is Public History. Publics and Their Pasts, Meanings and Practices»

Одновременно в США начинается развитие Public history и в других странах. Статья Джилл Лиддингтон (Jill Liddington) «What Is Public History. Publics and Their Pasts, Meanings and Practices» поможет не только более подробно разобраться, что же такое PH, но и понять, как это направление развивалось в других англо-саксонских странах (Великобритании, Австралии)

Читать статью


3. Феликс Аккерманн, Якоб Аккерманн,  Анна Литтке, Жаклин Ниссер, Юлиане Томанн. «Прикладная история, или Публичное измерение прошлого»

Public history как направление глубоко пустило корни и в не англоязычных странах. О том, какое место Public history занимает в немецкой академической традиции и как соотносится с другими понятиями и направлениями можно узнать из коллективной статьи «Прикладная история, или Публичное измерение прошлого».

Читать статью


4. Егор Исаев. Публичная история в России: научный и учебный контекст формирования нового междисциплинарного поля

В России Public history существует еще не так давно как на Западе. Но сегодня уже можно говорить о постепенном складывании собственной традиции в этой сфере. Статья экс-студента программы Public history МВШСЭН Егора Исаева поможет разобраться в том, что такое PH в России.

Читать статью


5. Серж Нуарэ (Serge Noiret). «Internationalizing Public History»

Но разумеется, Public history, хотя и отличается по своему характеру и происхождению в разных странах, но в основе своей содержит скорее общий посыл. И немаловажная его часть – это критическая позиция по отношению к привычным формам репрезентации истории, в том числе, в рамках рассказа об истории национальной. Поэтому закончить этот небольшой список можно текстом президента Международной Федерации Публичной истории (International Federation for Public History (IFPH-FIHP)) Сержа Нуарэ (Serge Noiret) «Internationalizing Public History»

Читать статью


артем.jpg

Список составил Артем Кравченко (сотрудник Центра равных возможностей "Вверх" и Фонда Егора Гайдара, преподаватель российско-британской магистратуры МВШСЭН Public History)



Хотите знать больше?


Оставьте ваши контакты и получите информацию по программе Public History

[~DETAIL_TEXT] =>

5 статей по PH.jpg



1. National Council on Public History

Public history начинает оформляться как направление в 1970-х годах. Во многом пионерами становятся историки в США. Там уже в 1979 году появляется Национальный совет по Публичной Истории (National Council on Public History) – сегодня одна из крупнейших организаций, объединяющих публичных историков. На сайте этой организации можно найти отдельный раздел, в котором предпринята попытка определить Public history

Перейти в раздел Национального совета по Публичной истории


2. Джилл Лиддингтон (Jill Liddington) «What Is Public History. Publics and Their Pasts, Meanings and Practices»

Одновременно в США начинается развитие Public history и в других странах. Статья Джилл Лиддингтон (Jill Liddington) «What Is Public History. Publics and Their Pasts, Meanings and Practices» поможет не только более подробно разобраться, что же такое PH, но и понять, как это направление развивалось в других англо-саксонских странах (Великобритании, Австралии)

Читать статью


3. Феликс Аккерманн, Якоб Аккерманн,  Анна Литтке, Жаклин Ниссер, Юлиане Томанн. «Прикладная история, или Публичное измерение прошлого»

Public history как направление глубоко пустило корни и в не англоязычных странах. О том, какое место Public history занимает в немецкой академической традиции и как соотносится с другими понятиями и направлениями можно узнать из коллективной статьи «Прикладная история, или Публичное измерение прошлого».

Читать статью


4. Егор Исаев. Публичная история в России: научный и учебный контекст формирования нового междисциплинарного поля

В России Public history существует еще не так давно как на Западе. Но сегодня уже можно говорить о постепенном складывании собственной традиции в этой сфере. Статья экс-студента программы Public history МВШСЭН Егора Исаева поможет разобраться в том, что такое PH в России.

Читать статью


5. Серж Нуарэ (Serge Noiret). «Internationalizing Public History»

Но разумеется, Public history, хотя и отличается по своему характеру и происхождению в разных странах, но в основе своей содержит скорее общий посыл. И немаловажная его часть – это критическая позиция по отношению к привычным формам репрезентации истории, в том числе, в рамках рассказа об истории национальной. Поэтому закончить этот небольшой список можно текстом президента Международной Федерации Публичной истории (International Federation for Public History (IFPH-FIHP)) Сержа Нуарэ (Serge Noiret) «Internationalizing Public History»

Читать статью


артем.jpg

Список составил Артем Кравченко (сотрудник Центра равных возможностей "Вверх" и Фонда Егора Гайдара, преподаватель российско-британской магистратуры МВШСЭН Public History)



Хотите знать больше?


Оставьте ваши контакты и получите информацию по программе Public History

[DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => [~PREVIEW_TEXT] => [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [PREVIEW_PICTURE] => [~PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [CODE] => [~CODE] => [EXTERNAL_ID] => 3435 [~EXTERNAL_ID] => 3435 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [LID] => s1 [~LID] => s1 [EDIT_LINK] => [DELETE_LINK] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 23.08.2016 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( ) [PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9317 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 11 [TIMESTAMP_X] => 2012-09-13 14:55:43 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 10 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 11 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9317 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Public History. Историческое знание в современном обществе [LINK_ELEMENT_VALUE] => ) ) ) [3] => Array ( [ID] => 3426 [~ID] => 3426 [IBLOCK_ID] => 4 [~IBLOCK_ID] => 4 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [NAME] => Андрей Зорин. У истории нет правильной интерпретации. Что такое Public History? [~NAME] => Андрей Зорин. У истории нет правильной интерпретации. Что такое Public History? [ACTIVE_FROM] => 04.08.2016 [~ACTIVE_FROM] => 04.08.2016 [DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3426/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3426/ [DETAIL_TEXT] =>
Зорин.JPG
Андрей Леонидович Зорин — филолог и историк, профессор Оксфорда и РГГУ, заведующий лабораторией историко-культурных исследований, доктор филологических наук, РАНХиГС. Работал профессором в Гарварде, Стэнфорде и других университетах США. Автор книг «Кормя двуглавого орла… Русская литература и государственная идеология конца XVIII — начала XIX века» (2001) и «Где сидит фазан: Очерки последних лет» (2001). Академический директор российско-британской магистратуры Public History Шанинки.


Мы живем в мире, окруженном историей. Мы ходим по улицам, которые дышат историей, и мы ориентируемся среди нее. В то же время мы обычно мало ее знаем, часть ее мы не можем знать: историю каждого холма, каждой постройки, каждого человека, семьи, семей окружающих нас людей, глубоко уходящих в прошлое. С другой стороны, наши ориентации в мире связаны с представлением о нем, мы создаем эти представления. В этой связи я хотел остановиться на одной очень важной теме — это сочиненность исторического прошлого.

Есть диапазон, в рамках которого публичная история как сфера филологических интересов существует. С одной стороны, исторические события — это то, что было. Сам факт истории передает то, что было. Как нас учат юристы и теология: есть только одна вещь, которую Господь не может сделать — он не может сделать бывшего не бывшим. А с другой стороны, мы знаем, что историю постоянно переписывают, о ней говорят разное. Историк и филолог Юрий Николаевич Тынянов говорил: «Документы врут как люди», или, говоря более простым языком, правды не добьешься и у всех свои разные мнения на историю. В связи с этим последние десятилетия установилось представление о том, что истории не существует, что это некоторая конструкция, что мы каждый раз ее выдумываем заново и что, по большому счету, вообще все равно, что было, потому что мы живем не среди реального прошлого, а среди туманных мифов и представлений, которые мы сами себе сочиняем в значительной мере по собственному усмотрению.

И понимание того, что, вероятнее всего, как все было на самом деле, мы вряд ли узнаем, а с другой стороны, отказ от этой задачи как недостижимого идеала, приведут нас в довольно призрачный мир, в котором мы сами быстро теряем ориентировку. И здесь, как мне представляется, мы видим ножницы, в которых существует та сфера деятельности, которая говорит о бытовании истории, изучает эти практики, работает с ними, понимает их.

Я приведу пару примеров на эту тему из разных областей. Один из таких примеров — не так давно, 3 года назад, мы праздновали юбилей войны 1812 года, и много обсуждалась, что мы знаем и помним. Если суммировать то, что мы знаем и помним о войне 12-ого года, то окажется, что наши представления о ней сформированы не трудами многочисленных историков, а романами Льва Николаевича Толстого.

Мы хорошо знаем, это тоже изучено исследователями, которые работали с Толстым: Лев Николаевич очень тщательно изучал источники, которые были ему доступны, в течение 50 лет. И вместе с тем он относился к ним не то чтобы небрежно, он работал с ними. Но он был глубоко убежден, что знает лучше, и что там, где его не устраивает написанное, он имеет полное представление, как все это переделать, переработать, рассказать другую историю, потому что он ощущал себя живым наследником тех людей, которые воевали и умирали на полях сражений (он, как известно, в Ростовых и Болконских описал свою семью, своего отца и матери), и что в нем есть какая-то внутренняя память и представления об этих событиях, которые позволяют ему совершенно уклоняться от исторических источников.


Если суммировать то, что мы знаем и помним о войне 12-ого года, то окажется, что наши представления о ней сформированы не трудами многочисленных историков, а романами Льва Николаевича Толстого.


Он в предисловии к «Войне и миру» сказал замечательную впечатляющую фразу, что он очень долго решался, думал, писать или не писать и не мог решиться, потому что «я боялся, что буду руководствоваться не правдой, а документами». То есть он-то был уверен, что правда есть. Но где она, как ее установить? Точно не из документов — он считал.

У него многократно описано, почему он не верит документам. Например, Николай Ростов едет после Шенграбенского сражения, и он еще помнит, как все было на самом деле, но он знает, что не может никому этого рассказать, потому что ему никто не поверит, потому что люди верят в уже структурированную неправду. И когда он потом начинает рассказывать, то рассказывает ту неправду, которую от него ждут, а не то, что было на самом деле. Он говорит: спроси у человека сразу после сражения — у него есть еще смутная память, а через два дня он будет рассказывать уже устоявшийся стереотипный миф. Вот этот господствующий миф и оседает в докладах, рапортах, исторических трудах.

file (1).jpeg

Он видел историю по-своему и в высшей степени, как все знают, субъективно в связи со своими интересами человека 60-х годов, в связи с темпераментом. Толстой, например, скептически относился к православной церкви, он практически убрал ее из картины. В картине Толстого 12-ого года церкви нет: есть народ, есть крестьянство, есть аристократия, но нет никакой церкви. Толстой не верил, он был человеком 60-х годов, уже пережившим националистическое возрождение, ему не нравились немцы на русской службе, и роль огромного количества немецких командующих он не хотел подчеркивать.

В частности он окончил историю в 12-ом году со смертью Кутузова, а все поразительные походы на Париж, составляющие славу любой армии, его не интересовали, он про это забыл, и мы празднуем юбилей 12-ого года, а не 14-ого, когда русские войска вошли в Париж. Но это как если бы мы праздновали победу в Великой Отечественной войне где-то в 43-ем или середине 44-ого года, когда немцы были на территории СССР, а не в 45-ом году, когда война реально закончилась.

Но для Толстого было интересно вот это, ведь войну он ощущал как свою, как ведущуюся на своей территории, и он создал свою собственную мифологию войны, гораздо более мощную, чем ту, которая существовала в официальной и неофициальной историографии. В сущности волей своего художественного гения навязал потомкам новейшую историю. Английский историк новейшей истории Доминик Ливен, написавший книгу «Россия в Наполеоновских войнах», назвал его верховным мифотворцем, и вся его книга направлена против толстовской интерпретации 12-ого года.


В сущности волей своего художественного гения Толстой навязал потомкам новейшую историю.


Означает ли это, что всякий исторический рассказ субъективен? Я думаю, что нет. Характерным образом Толстой, после того, как закончил «Войну и мир», взялся писать роман о Петре 1. Его очень волновало петровское царствование, он считал, что общие представления о Петре требуют еще более радикального пересмотра. И когда он взялся писать о Петре, он переписал начало романа 35 раз и бросил. У него внутри не было чувства, что он это знает, что он это видит, понимает и что он вжился в эту эпоху. Ему надо было перебить миф, он ненавидел Петра, его раздражала эта идея героизации Петра как основателя русской истории, он называл его взбесившимся сифилитиком. Но его проникновения, его таланта не хватило перебить то, что он видел и знал, потому что он чувствовал, что ему не за что зацепиться.

Опыт гения есть опыт гения, но у истории нет правильной интерпретации. Никто не может сказать, что существует правильная интерпретация исторического события. У нее бывает неправильная интерпретация. Мы можем сказать, что это неправда, этого никогда не было, это совершенно не так. Есть какой-то диапазон возможных, вероятных событий, то, с чем может работать публичная история и то, как и куда гнется миф.


У истории нет правильной интерпретации


Одной из самых ярких форм работы современности с историей являются национальные праздники. Наш календарный год размечен праздниками: часть из них являются религиозными, хотя они тоже исторические (Рождество и Пасха, например, тоже являются некоторым воплощением исторического события). Но есть еще государственные, национальные праздники, в которых государство так или иначе свою историю разыгрывает, воплощает, возвращает к тем событиям истории, которые считает значимым. Я не буду сейчас обсуждать всю линейку праздников, существующих в нынешней России, я остановлюсь только на одном.

Недавно был объявлен праздник 4 ноября — это День народного единства. Совершенно понятно, почему он был объявлен: нужно было отказаться от 7 ноября (празднование революции больше не годилось), хотелось подобрать что-то поблизости, чтобы не слишком ломать людям их календарную традицию. Тем более, для огромной части населения 7 ноября был уже не столько праздник, сколько выходной — салат оливье, селедка под шубой и прочие замечательные вещи. И надо было предложить какую-то другую дату, желательно не слишком далеко по календарю, тоже попадающую в школьные каникулы.

Был найден праздник — освобождение Москвы от поляков в 1612 году. Казалось бы, хорошо. Но сознательно или несознательно дату неправильно посчитали: освобождение — 22-25 октября, решающее сражение — 25 октября. Дело в том, что календарная разница между новым и старым стилем в 17 веке была 10 дней, а в 20-ом — 13, поэтому подсчет был понятный: 25 октября — это 7 ноября, 22 октября — это должно быть 4 ноября, но, на самом деле, праздник был 1 ноября по новому стилю. Может быть, об этом знали и сознательно подвинули его поближе к седьмому ноября. Я не знаю, как принималось это решение, но это как раз в сущности не важно. Вот это символичная емкость исторического факта, которая дозволена. Точный день — это не суть дела.

Но другой вопрос — смысл в этом? Весь народ объединился, весь выступил против захватчиков. Плюс, вероятно, в ту эпоху желательно было некоторое антизападное настроение: поляки, захватчики с Запада и все прочее. Но в том историческом событии, которое отмечалось, был ряд фундаментальных аспектов, выбивавшихся из идеологической рамки, которую предлагали создатели этого праздника.

file.jpeg

Мифологию этого ополчения начали создавать Романовы, едва придя к царствованию в 1613 году. Но в полном объеме она была создана как раз во времена антинаполеоновских войн с 1805 по 1812 год, когда надо было на это опереться. Под поляками понимались французы. И это было единство сословий. Гражданин Минин, как мы знаем, был из простых, купец Нижегородский; князь Пожарский, представлявший аристократию; и отсутствующий на памятнике (потому что священнослужителей нельзя было изображать) патриарх Гермоген, — вот три сословия, которые являются венцом и итогом не истории освобождения Москвы, а истории постановки Романовых на царство. Это и был праздник. Все это было прелюдией к восстановлению династии. Это был романовский праздник национального единства: весь народ делает выбор и восстанавливает страну после Смутного времени. Такой была та мифология.

Но, поскольку монархию восстановить никто из создателей праздника особо не рассчитывал, эту часть истории пришлось отрезать и сместить праздник на несколько месяцев назад — к взятию Москвы и капитуляции польского гарнизона. Но существенно то, что польский гарнизон был призван российской национальной элитой, московское население — бояре и прочие — присягнули королевичу Владиславу. То есть, в сущности, движение Минина и Пожарского (один из многочисленных отрядов ополченцев) было партией Романовых, оно представляла идею объединившейся военной группы, которая выбивает предательскую элиту и оккупантов.

В связи с этим на первый план выходит совершенно не то, что имели ввиду создатели праздника. Люди, которые подхватили этот праздник и взяли его на вооружение, — это радикальные националисты, которые услышали сквозь официальную трактовку тот миф, который вкладывался его создателями: антизападничество, идея насильственной самоорганизации, вплоть до национального восстания.

С чем мы столкнулись? Государство само создало праздник, подарив его своим идеологическим противникам, а отменить праздник уже невозможно: людям не запретишь праздновать подаренный официальный праздник.

То есть это, на мой взгляд, очень ясный пример того, что до какого-то момента история и исторические интерпретации действительно произвольны. Но все–таки история была, в ней есть своя фактура, и чтобы понимать и чувствовать, как с ней работать, ее все–таки надо знать. Вот эта емкость историческая, она имеет границы, жестоко наказывающие тех, кто их не слышит и не видит.

Подробнее о российско-британской магистратуре Public History

Хотите знать больше о магистратуре Public History?


Приемная комиссия:
8(495)933-80-39
applic@universitas.ru [~DETAIL_TEXT] =>
Зорин.JPG
Андрей Леонидович Зорин — филолог и историк, профессор Оксфорда и РГГУ, заведующий лабораторией историко-культурных исследований, доктор филологических наук, РАНХиГС. Работал профессором в Гарварде, Стэнфорде и других университетах США. Автор книг «Кормя двуглавого орла… Русская литература и государственная идеология конца XVIII — начала XIX века» (2001) и «Где сидит фазан: Очерки последних лет» (2001). Академический директор российско-британской магистратуры Public History Шанинки.


Мы живем в мире, окруженном историей. Мы ходим по улицам, которые дышат историей, и мы ориентируемся среди нее. В то же время мы обычно мало ее знаем, часть ее мы не можем знать: историю каждого холма, каждой постройки, каждого человека, семьи, семей окружающих нас людей, глубоко уходящих в прошлое. С другой стороны, наши ориентации в мире связаны с представлением о нем, мы создаем эти представления. В этой связи я хотел остановиться на одной очень важной теме — это сочиненность исторического прошлого.

Есть диапазон, в рамках которого публичная история как сфера филологических интересов существует. С одной стороны, исторические события — это то, что было. Сам факт истории передает то, что было. Как нас учат юристы и теология: есть только одна вещь, которую Господь не может сделать — он не может сделать бывшего не бывшим. А с другой стороны, мы знаем, что историю постоянно переписывают, о ней говорят разное. Историк и филолог Юрий Николаевич Тынянов говорил: «Документы врут как люди», или, говоря более простым языком, правды не добьешься и у всех свои разные мнения на историю. В связи с этим последние десятилетия установилось представление о том, что истории не существует, что это некоторая конструкция, что мы каждый раз ее выдумываем заново и что, по большому счету, вообще все равно, что было, потому что мы живем не среди реального прошлого, а среди туманных мифов и представлений, которые мы сами себе сочиняем в значительной мере по собственному усмотрению.

И понимание того, что, вероятнее всего, как все было на самом деле, мы вряд ли узнаем, а с другой стороны, отказ от этой задачи как недостижимого идеала, приведут нас в довольно призрачный мир, в котором мы сами быстро теряем ориентировку. И здесь, как мне представляется, мы видим ножницы, в которых существует та сфера деятельности, которая говорит о бытовании истории, изучает эти практики, работает с ними, понимает их.

Я приведу пару примеров на эту тему из разных областей. Один из таких примеров — не так давно, 3 года назад, мы праздновали юбилей войны 1812 года, и много обсуждалась, что мы знаем и помним. Если суммировать то, что мы знаем и помним о войне 12-ого года, то окажется, что наши представления о ней сформированы не трудами многочисленных историков, а романами Льва Николаевича Толстого.

Мы хорошо знаем, это тоже изучено исследователями, которые работали с Толстым: Лев Николаевич очень тщательно изучал источники, которые были ему доступны, в течение 50 лет. И вместе с тем он относился к ним не то чтобы небрежно, он работал с ними. Но он был глубоко убежден, что знает лучше, и что там, где его не устраивает написанное, он имеет полное представление, как все это переделать, переработать, рассказать другую историю, потому что он ощущал себя живым наследником тех людей, которые воевали и умирали на полях сражений (он, как известно, в Ростовых и Болконских описал свою семью, своего отца и матери), и что в нем есть какая-то внутренняя память и представления об этих событиях, которые позволяют ему совершенно уклоняться от исторических источников.


Если суммировать то, что мы знаем и помним о войне 12-ого года, то окажется, что наши представления о ней сформированы не трудами многочисленных историков, а романами Льва Николаевича Толстого.


Он в предисловии к «Войне и миру» сказал замечательную впечатляющую фразу, что он очень долго решался, думал, писать или не писать и не мог решиться, потому что «я боялся, что буду руководствоваться не правдой, а документами». То есть он-то был уверен, что правда есть. Но где она, как ее установить? Точно не из документов — он считал.

У него многократно описано, почему он не верит документам. Например, Николай Ростов едет после Шенграбенского сражения, и он еще помнит, как все было на самом деле, но он знает, что не может никому этого рассказать, потому что ему никто не поверит, потому что люди верят в уже структурированную неправду. И когда он потом начинает рассказывать, то рассказывает ту неправду, которую от него ждут, а не то, что было на самом деле. Он говорит: спроси у человека сразу после сражения — у него есть еще смутная память, а через два дня он будет рассказывать уже устоявшийся стереотипный миф. Вот этот господствующий миф и оседает в докладах, рапортах, исторических трудах.

file (1).jpeg

Он видел историю по-своему и в высшей степени, как все знают, субъективно в связи со своими интересами человека 60-х годов, в связи с темпераментом. Толстой, например, скептически относился к православной церкви, он практически убрал ее из картины. В картине Толстого 12-ого года церкви нет: есть народ, есть крестьянство, есть аристократия, но нет никакой церкви. Толстой не верил, он был человеком 60-х годов, уже пережившим националистическое возрождение, ему не нравились немцы на русской службе, и роль огромного количества немецких командующих он не хотел подчеркивать.

В частности он окончил историю в 12-ом году со смертью Кутузова, а все поразительные походы на Париж, составляющие славу любой армии, его не интересовали, он про это забыл, и мы празднуем юбилей 12-ого года, а не 14-ого, когда русские войска вошли в Париж. Но это как если бы мы праздновали победу в Великой Отечественной войне где-то в 43-ем или середине 44-ого года, когда немцы были на территории СССР, а не в 45-ом году, когда война реально закончилась.

Но для Толстого было интересно вот это, ведь войну он ощущал как свою, как ведущуюся на своей территории, и он создал свою собственную мифологию войны, гораздо более мощную, чем ту, которая существовала в официальной и неофициальной историографии. В сущности волей своего художественного гения навязал потомкам новейшую историю. Английский историк новейшей истории Доминик Ливен, написавший книгу «Россия в Наполеоновских войнах», назвал его верховным мифотворцем, и вся его книга направлена против толстовской интерпретации 12-ого года.


В сущности волей своего художественного гения Толстой навязал потомкам новейшую историю.


Означает ли это, что всякий исторический рассказ субъективен? Я думаю, что нет. Характерным образом Толстой, после того, как закончил «Войну и мир», взялся писать роман о Петре 1. Его очень волновало петровское царствование, он считал, что общие представления о Петре требуют еще более радикального пересмотра. И когда он взялся писать о Петре, он переписал начало романа 35 раз и бросил. У него внутри не было чувства, что он это знает, что он это видит, понимает и что он вжился в эту эпоху. Ему надо было перебить миф, он ненавидел Петра, его раздражала эта идея героизации Петра как основателя русской истории, он называл его взбесившимся сифилитиком. Но его проникновения, его таланта не хватило перебить то, что он видел и знал, потому что он чувствовал, что ему не за что зацепиться.

Опыт гения есть опыт гения, но у истории нет правильной интерпретации. Никто не может сказать, что существует правильная интерпретация исторического события. У нее бывает неправильная интерпретация. Мы можем сказать, что это неправда, этого никогда не было, это совершенно не так. Есть какой-то диапазон возможных, вероятных событий, то, с чем может работать публичная история и то, как и куда гнется миф.


У истории нет правильной интерпретации


Одной из самых ярких форм работы современности с историей являются национальные праздники. Наш календарный год размечен праздниками: часть из них являются религиозными, хотя они тоже исторические (Рождество и Пасха, например, тоже являются некоторым воплощением исторического события). Но есть еще государственные, национальные праздники, в которых государство так или иначе свою историю разыгрывает, воплощает, возвращает к тем событиям истории, которые считает значимым. Я не буду сейчас обсуждать всю линейку праздников, существующих в нынешней России, я остановлюсь только на одном.

Недавно был объявлен праздник 4 ноября — это День народного единства. Совершенно понятно, почему он был объявлен: нужно было отказаться от 7 ноября (празднование революции больше не годилось), хотелось подобрать что-то поблизости, чтобы не слишком ломать людям их календарную традицию. Тем более, для огромной части населения 7 ноября был уже не столько праздник, сколько выходной — салат оливье, селедка под шубой и прочие замечательные вещи. И надо было предложить какую-то другую дату, желательно не слишком далеко по календарю, тоже попадающую в школьные каникулы.

Был найден праздник — освобождение Москвы от поляков в 1612 году. Казалось бы, хорошо. Но сознательно или несознательно дату неправильно посчитали: освобождение — 22-25 октября, решающее сражение — 25 октября. Дело в том, что календарная разница между новым и старым стилем в 17 веке была 10 дней, а в 20-ом — 13, поэтому подсчет был понятный: 25 октября — это 7 ноября, 22 октября — это должно быть 4 ноября, но, на самом деле, праздник был 1 ноября по новому стилю. Может быть, об этом знали и сознательно подвинули его поближе к седьмому ноября. Я не знаю, как принималось это решение, но это как раз в сущности не важно. Вот это символичная емкость исторического факта, которая дозволена. Точный день — это не суть дела.

Но другой вопрос — смысл в этом? Весь народ объединился, весь выступил против захватчиков. Плюс, вероятно, в ту эпоху желательно было некоторое антизападное настроение: поляки, захватчики с Запада и все прочее. Но в том историческом событии, которое отмечалось, был ряд фундаментальных аспектов, выбивавшихся из идеологической рамки, которую предлагали создатели этого праздника.

file.jpeg

Мифологию этого ополчения начали создавать Романовы, едва придя к царствованию в 1613 году. Но в полном объеме она была создана как раз во времена антинаполеоновских войн с 1805 по 1812 год, когда надо было на это опереться. Под поляками понимались французы. И это было единство сословий. Гражданин Минин, как мы знаем, был из простых, купец Нижегородский; князь Пожарский, представлявший аристократию; и отсутствующий на памятнике (потому что священнослужителей нельзя было изображать) патриарх Гермоген, — вот три сословия, которые являются венцом и итогом не истории освобождения Москвы, а истории постановки Романовых на царство. Это и был праздник. Все это было прелюдией к восстановлению династии. Это был романовский праздник национального единства: весь народ делает выбор и восстанавливает страну после Смутного времени. Такой была та мифология.

Но, поскольку монархию восстановить никто из создателей праздника особо не рассчитывал, эту часть истории пришлось отрезать и сместить праздник на несколько месяцев назад — к взятию Москвы и капитуляции польского гарнизона. Но существенно то, что польский гарнизон был призван российской национальной элитой, московское население — бояре и прочие — присягнули королевичу Владиславу. То есть, в сущности, движение Минина и Пожарского (один из многочисленных отрядов ополченцев) было партией Романовых, оно представляла идею объединившейся военной группы, которая выбивает предательскую элиту и оккупантов.

В связи с этим на первый план выходит совершенно не то, что имели ввиду создатели праздника. Люди, которые подхватили этот праздник и взяли его на вооружение, — это радикальные националисты, которые услышали сквозь официальную трактовку тот миф, который вкладывался его создателями: антизападничество, идея насильственной самоорганизации, вплоть до национального восстания.

С чем мы столкнулись? Государство само создало праздник, подарив его своим идеологическим противникам, а отменить праздник уже невозможно: людям не запретишь праздновать подаренный официальный праздник.

То есть это, на мой взгляд, очень ясный пример того, что до какого-то момента история и исторические интерпретации действительно произвольны. Но все–таки история была, в ней есть своя фактура, и чтобы понимать и чувствовать, как с ней работать, ее все–таки надо знать. Вот эта емкость историческая, она имеет границы, жестоко наказывающие тех, кто их не слышит и не видит.

Подробнее о российско-британской магистратуре Public History

Хотите знать больше о магистратуре Public History?


Приемная комиссия:
8(495)933-80-39
applic@universitas.ru [DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => [~PREVIEW_TEXT] => [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [PREVIEW_PICTURE] => [~PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [CODE] => [~CODE] => [EXTERNAL_ID] => 3426 [~EXTERNAL_ID] => 3426 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [LID] => s1 [~LID] => s1 [EDIT_LINK] => [DELETE_LINK] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 04.08.2016 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( ) [PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9264 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 11 [TIMESTAMP_X] => 2012-09-13 14:55:43 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 10 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 11 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9264 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Public History. Историческое знание в современном обществе [LINK_ELEMENT_VALUE] => ) ) ) [4] => Array ( [ID] => 3389 [~ID] => 3389 [IBLOCK_ID] => 4 [~IBLOCK_ID] => 4 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [NAME] => Конференция «Прошлое - чужая страна? Публичная история в России» пройдет в Москве 3-4 июня [~NAME] => Конференция «Прошлое - чужая страна? Публичная история в России» пройдет в Москве 3-4 июня [ACTIVE_FROM] => 25.05.2016 [~ACTIVE_FROM] => 25.05.2016 [DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3389/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /about/news/3389/ [DETAIL_TEXT] =>

3-4 июня 2016 года в Москве на Департаменте медиа НИУ ВШЭ при поддержке Фонда им. Фридриха Эберта в России и Комитета гражданских инициатив пройдет конференция, посвященная публичной истории.

annak.jpg

Программа конференции


3 ИЮНЯ 2016 ГОДА
(рабочий язык - русский)

9.45 – 10.30 Регистрация

10.30 – 10.45 Открытие

10.45 – 12.00 Пленарное заседание «История в публичном пространстве»

Модератор: Евгений Савицкий (Российский государственный гуманитарный университет, Московская высшая школа социальных и экономических наук)

  • Public History в России – дорожный отчет. Вера Дубина (Фонд им. Фридриха Эберта, Московская высшая школа социальных и экономических наук)
  • «Нам навязывают чувство вины»: публичная история, социальные взаимодействия и перспективы разделенной ответственности в современной России. Илья Кукулин (НИУ ВШЭ, Москва)

12.00 – 12.20 Кофе-брейк

12.20 – 15.00 Секция «Приобщение к истории: образовательные практики в школе и за ее пределами»

Модератор: Артем Кравченко (Московская высшая школа социальных и экономических наук)

  • Школьный учебник истории между (советским) метанарративом и (постсоветским) пазлом. Оксана Карпенко (Центр независимых социальных исследований, Санкт-Петербург)
  • Школьники о прошлом: «воздух» и контекст (заметки о конкурсе исследовательских работ в 2000-2016 гг.) Ирина Щербакова (Международный Мемориал, Москва)
  • Передвижная выставка в школе (из опыта Сахаровского центра). Наталья Самовер (Сахаровский центр, Москва)
  • Комментированные книги: опыт использования в педагогической практике. Илья Бернштейн (независимый издатель, Москва)

Реплики:

  • О современных российских учебниках истории. Леонид Кацва (Гимназия №1543, Москва)
  • Глазами другого: реакции на нарратив иностранных учебников истории о Второй мировой войне (о восприятии выставки «Разные войны»). Никита Ломакин (Международный Мемориал, гимназия №1514, Москва)

15.00 – 16.00 Кофе-брейк

16.00 – 19.00 Секция «Историческая политика и локальные практики памяти»

Модератор: Андрей Завадский (Свободный университет Берлина)

  • Заложники «большой истории»: локальные политики памяти в современной Сибири. Михаил Рожанский (Центр независимых социальных исследований и образования, Иркутск)
  • Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России. Адриан Селин (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург)
  • Князь Святослав и политика памяти. Виктор Шнирельман (Институт этнологии и антропологии РАН, Москва)
  • Коммеморативные практики в современной Кабардино-Балкарии. Дмитрий Прасолов (Кабардино-Балкарский институт гуманитарных исследований)
  • Советское искусство эпохи сталинизма в локальных музейных и городских практиках 2000-2010-х гг. (пермский кейс). Галина Янковская (Пермский государственный национальный исследовательский университет)

Реплики:

  • Пилорама и ее наследники: гражданский фестиваль как локальная практика памяти советских политзаключенных в Пермском крае. Анке Гизен (Магдебургский университет им. Отто фон Герике, Германия)
  • Город ГУЛАГа: как в Северодвинске преподносят историю города. Владислав Стаф (НИУ ВШЭ, Москва)


4 ИЮНЯ 2016 ГОДА
(рабочие языки - русский и немецкий с синхронным переводом)

10.10 – 13.10 Секция «История и аффект: исследование способов переживания прошлого»

Модератор: Варвара Склез (Независимая исследовательская лаборатория Theatrum Mundi, Москва)

  • Что такое национальное кладбище? Федеральное военное мемориальное кладбище России в международном контексте. Михаил Габович (Эйнштейновский форум, Потсдам, Германия)
  • Аффективный перформанс в музеефикации Холокоста. Елена Рождественская (НИУ ВШЭ, Институт социологии РАН, Москва)
  • «Песни, спетые сердцем»: аффективные ритмы войны. Сергей Ушакин (Принстонский университет, США)
  • Сообщества аффекта: нарративная, визуальная и телесная память о локальных конфликтах. Игорь Кобылин (Нижегородская государственная медицинская академия), Федор Николаи (Нижегородский государственный педагогический университет им. Козьмы Минина)
  • Публичное политическое тело в современном ироническом медиадискурсе: сомнения теории. Оксана Мороз (Российский государственный гуманитарный университет, Российская академия народного хозяйства и государственной службы, Московская высшая школа социальных и экономических наук, Москва)

13.10 – 14.10 Кофе-брейк

14.10 – 16.40 Секция «Усложняя прошлое, делая прошлое ближе: практики публичной истории»

Модератор: Екатерина Суверина (Музей современного искусства Гараж, Москва)

  • Попытка взглянуть на историю репрессий через призму личной памяти. Книга «58-я. Неизъятое». Елена Рачева (Новая газета, Москва)
  • Советские репрессии на карте Москвы - опыт проекта «Топография террора». Александра Поливанова (Международный Мемориал, Москва)
  • Экспонируя эмпирические данные: выставка как метод (случай Обнинского цифрового проекта). Галина Орлова (Школа актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, Москва, Европейский гуманитарный университет, Вильнюс, Литва, Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону)
  • Пространство памяти, смена перспективы и возможность диалога между Россией и Германией: размышления об интерактивной русско-немецкой звуковой инсталляции о Второй мировой войне. Андреас фон Вестфален (Западногерманское радио, Париж, Франция), Йохен Лангнер (независимый исследователь, Кельн, Германия)
  • Группа юбилейного года в Театре на Таганке: опыт осознания собственной истории. Елизавета Спиваковская (Группа юбилейного года в Театре на Таганке, Москва)

16.40 – 17.00 Кофе-брейк

17.00 – 19.00 Круглый стол «Публичная история как дисциплина. Предварительные итоги и перспективы»

Модератор: Егор Исаев (НИУ ВШЭ, Москва)

Участвуют: Вера Дубина (Фонд им. Фридриха Эберта, Московская высшая школа социальных и экономических наук), Роман Кончаков (Московская высшая школа социальных и экономических наук), Юлия Лайус (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург), Галина Янковская (Пермский государственный национальный исследовательский университет)

19.00 – 20.00 Фуршет

Место проведения: Москва, Хитровский переулок, 2/8, строение 5, аудитория 505.

Чтобы попасть на мероприятие, необходимо зарегистрироваться.


Организатор конференции – Лаборатория исследований публичной истории:

Андрей Завадский (Свободный университет Берлина), Егор Исаев (НИУ ВШЭ), Артем Кравченко (Московская высшая школа социальных и экономических наук), Варвара Склез (Независимая исследовательская лаборатория Theatrum Mundi), Екатерина Суверина (Музей современного искусства «Гараж»).


[~DETAIL_TEXT] =>

3-4 июня 2016 года в Москве на Департаменте медиа НИУ ВШЭ при поддержке Фонда им. Фридриха Эберта в России и Комитета гражданских инициатив пройдет конференция, посвященная публичной истории.

annak.jpg

Программа конференции


3 ИЮНЯ 2016 ГОДА
(рабочий язык - русский)

9.45 – 10.30 Регистрация

10.30 – 10.45 Открытие

10.45 – 12.00 Пленарное заседание «История в публичном пространстве»

Модератор: Евгений Савицкий (Российский государственный гуманитарный университет, Московская высшая школа социальных и экономических наук)

  • Public History в России – дорожный отчет. Вера Дубина (Фонд им. Фридриха Эберта, Московская высшая школа социальных и экономических наук)
  • «Нам навязывают чувство вины»: публичная история, социальные взаимодействия и перспективы разделенной ответственности в современной России. Илья Кукулин (НИУ ВШЭ, Москва)

12.00 – 12.20 Кофе-брейк

12.20 – 15.00 Секция «Приобщение к истории: образовательные практики в школе и за ее пределами»

Модератор: Артем Кравченко (Московская высшая школа социальных и экономических наук)

  • Школьный учебник истории между (советским) метанарративом и (постсоветским) пазлом. Оксана Карпенко (Центр независимых социальных исследований, Санкт-Петербург)
  • Школьники о прошлом: «воздух» и контекст (заметки о конкурсе исследовательских работ в 2000-2016 гг.) Ирина Щербакова (Международный Мемориал, Москва)
  • Передвижная выставка в школе (из опыта Сахаровского центра). Наталья Самовер (Сахаровский центр, Москва)
  • Комментированные книги: опыт использования в педагогической практике. Илья Бернштейн (независимый издатель, Москва)

Реплики:

  • О современных российских учебниках истории. Леонид Кацва (Гимназия №1543, Москва)
  • Глазами другого: реакции на нарратив иностранных учебников истории о Второй мировой войне (о восприятии выставки «Разные войны»). Никита Ломакин (Международный Мемориал, гимназия №1514, Москва)

15.00 – 16.00 Кофе-брейк

16.00 – 19.00 Секция «Историческая политика и локальные практики памяти»

Модератор: Андрей Завадский (Свободный университет Берлина)

  • Заложники «большой истории»: локальные политики памяти в современной Сибири. Михаил Рожанский (Центр независимых социальных исследований и образования, Иркутск)
  • Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России. Адриан Селин (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург)
  • Князь Святослав и политика памяти. Виктор Шнирельман (Институт этнологии и антропологии РАН, Москва)
  • Коммеморативные практики в современной Кабардино-Балкарии. Дмитрий Прасолов (Кабардино-Балкарский институт гуманитарных исследований)
  • Советское искусство эпохи сталинизма в локальных музейных и городских практиках 2000-2010-х гг. (пермский кейс). Галина Янковская (Пермский государственный национальный исследовательский университет)

Реплики:

  • Пилорама и ее наследники: гражданский фестиваль как локальная практика памяти советских политзаключенных в Пермском крае. Анке Гизен (Магдебургский университет им. Отто фон Герике, Германия)
  • Город ГУЛАГа: как в Северодвинске преподносят историю города. Владислав Стаф (НИУ ВШЭ, Москва)


4 ИЮНЯ 2016 ГОДА
(рабочие языки - русский и немецкий с синхронным переводом)

10.10 – 13.10 Секция «История и аффект: исследование способов переживания прошлого»

Модератор: Варвара Склез (Независимая исследовательская лаборатория Theatrum Mundi, Москва)

  • Что такое национальное кладбище? Федеральное военное мемориальное кладбище России в международном контексте. Михаил Габович (Эйнштейновский форум, Потсдам, Германия)
  • Аффективный перформанс в музеефикации Холокоста. Елена Рождественская (НИУ ВШЭ, Институт социологии РАН, Москва)
  • «Песни, спетые сердцем»: аффективные ритмы войны. Сергей Ушакин (Принстонский университет, США)
  • Сообщества аффекта: нарративная, визуальная и телесная память о локальных конфликтах. Игорь Кобылин (Нижегородская государственная медицинская академия), Федор Николаи (Нижегородский государственный педагогический университет им. Козьмы Минина)
  • Публичное политическое тело в современном ироническом медиадискурсе: сомнения теории. Оксана Мороз (Российский государственный гуманитарный университет, Российская академия народного хозяйства и государственной службы, Московская высшая школа социальных и экономических наук, Москва)

13.10 – 14.10 Кофе-брейк

14.10 – 16.40 Секция «Усложняя прошлое, делая прошлое ближе: практики публичной истории»

Модератор: Екатерина Суверина (Музей современного искусства Гараж, Москва)

  • Попытка взглянуть на историю репрессий через призму личной памяти. Книга «58-я. Неизъятое». Елена Рачева (Новая газета, Москва)
  • Советские репрессии на карте Москвы - опыт проекта «Топография террора». Александра Поливанова (Международный Мемориал, Москва)
  • Экспонируя эмпирические данные: выставка как метод (случай Обнинского цифрового проекта). Галина Орлова (Школа актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, Москва, Европейский гуманитарный университет, Вильнюс, Литва, Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону)
  • Пространство памяти, смена перспективы и возможность диалога между Россией и Германией: размышления об интерактивной русско-немецкой звуковой инсталляции о Второй мировой войне. Андреас фон Вестфален (Западногерманское радио, Париж, Франция), Йохен Лангнер (независимый исследователь, Кельн, Германия)
  • Группа юбилейного года в Театре на Таганке: опыт осознания собственной истории. Елизавета Спиваковская (Группа юбилейного года в Театре на Таганке, Москва)

16.40 – 17.00 Кофе-брейк

17.00 – 19.00 Круглый стол «Публичная история как дисциплина. Предварительные итоги и перспективы»

Модератор: Егор Исаев (НИУ ВШЭ, Москва)

Участвуют: Вера Дубина (Фонд им. Фридриха Эберта, Московская высшая школа социальных и экономических наук), Роман Кончаков (Московская высшая школа социальных и экономических наук), Юлия Лайус (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург), Галина Янковская (Пермский государственный национальный исследовательский университет)

19.00 – 20.00 Фуршет

Место проведения: Москва, Хитровский переулок, 2/8, строение 5, аудитория 505.

Чтобы попасть на мероприятие, необходимо зарегистрироваться.


Организатор конференции – Лаборатория исследований публичной истории:

Андрей Завадский (Свободный университет Берлина), Егор Исаев (НИУ ВШЭ), Артем Кравченко (Московская высшая школа социальных и экономических наук), Варвара Склез (Независимая исследовательская лаборатория Theatrum Mundi), Екатерина Суверина (Музей современного искусства «Гараж»).


[DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => [~PREVIEW_TEXT] => [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [PREVIEW_PICTURE] => [~PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [CODE] => [~CODE] => [EXTERNAL_ID] => 3389 [~EXTERNAL_ID] => 3389 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 4 [LID] => s1 [~LID] => s1 [EDIT_LINK] => [DELETE_LINK] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 25.05.2016 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( ) [PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9016 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 11 [TIMESTAMP_X] => 2012-09-13 14:55:43 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 10 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 11 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [PROGRAM] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2013-11-14 12:01:39 [IBLOCK_ID] => 4 [NAME] => Программа [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PROGRAM [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 6 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => Array ( [0] => 9016 ) [VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [0] => 129 ) [~DESCRIPTION] => Array ( [0] => ) [~NAME] => Программа [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Public History. Историческое знание в современном обществе [LINK_ELEMENT_VALUE] => ) ) ) ) [ELEMENTS] => Array ( [0] => 3344 [1] => 3436 [2] => 3435 [3] => 3426 [4] => 3389 ) [NAV_STRING] => [NAV_CACHED_DATA] => Array ( [frameMode] => [frameModeCtx] => /bitrix/templates/.default/components/bitrix/system.pagenavigation/.default/template.php ) [NAV_RESULT] => CIBlockResult Object ( [arIBlockMultProps] => Array ( ) [arIBlockConvProps] => [arIBlockAllProps] => Array ( ) [arIBlockNumProps] => Array ( ) [arIBlockLongProps] => [nInitialSize] => [table_id] => [strDetailUrl] => [strSectionUrl] => [strListUrl] => [arSectionContext] => [bIBlockSection] => [nameTemplate] => [_LAST_IBLOCK_ID] => 4 [_FILTER_IBLOCK_ID] => Array ( [4] => 1 ) [result] => Resource id #335 [arResult] => [arReplacedAliases] => [arResultAdd] => [bNavStart] => [bShowAll] => [NavNum] => [NavPageCount] => [NavPageNomer] => [NavPageSize] => 10 [NavShowAll] => [NavRecordCount] => [bFirstPrintNav] => 1 [PAGEN] => [SIZEN] => [SESS_SIZEN] => [SESS_ALL] => [SESS_PAGEN] => [add_anchor] => [bPostNavigation] => [bFromArray] => [bFromLimited] => [sSessInitAdd] => [nPageWindow] => 5 [nSelectedCount] => [arGetNextCache] => Array ( [ID] => [IBLOCK_ID] => [IBLOCK_SECTION_ID] => [NAME] => [ACTIVE_FROM] => [DETAIL_PAGE_URL] => [DETAIL_TEXT] => 1 [DETAIL_TEXT_TYPE] => [PREVIEW_TEXT] => 1 [PREVIEW_TEXT_TYPE] => [PREVIEW_PICTURE] => [LANG_DIR] => [SORT] => [CODE] => [EXTERNAL_ID] => [IBLOCK_TYPE_ID] => [IBLOCK_CODE] => [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [LID] => ) [bDescPageNumbering] => [arUserMultyFields] => [SqlTraceIndex] => [DB] => CDatabase Object ( [version] => [escL] => ` [escR] => ` [alias_length] => 256 [DBName] => zhukova_idex [DBHost] => localhost [DBLogin] => zhukova_idex [DBPassword] => yAdinhpdex [bConnected] => 1 [db_Conn] => Resource id #117 [debug] => [DebugToFile] => [ShowSqlStat] => [db_Error] => [db_ErrorSQL] => [result] => [type] => MYSQL [column_cache] => Array ( ) [bModuleConnection] => [bNodeConnection] => [node_id] => [bMasterOnly] => 0 [obSlave] => [cntQuery] => 0 [timeQuery] => 0 [arQueryDebug] => Array ( ) ) [NavRecordCountChangeDisable] => [is_filtered] => [nStartPage] => 1 [nEndPage] => [resultObject] => ) )